口碑时代与普洱茶的崛起
一、上帝死了之后
人活着是需要一点信仰的。哲学狂人尼采在人类即将进入大规模工业化的前夜宣布“上帝死了”。上帝死了,但我们还活着,为了更好的活着我们仍将制造世俗化的上帝。在物质化的时代,对于后进国家的人民来说美国就是当今唯一的上帝,美国梦就是全人类的梦想。对于消费者来说,品牌就是指引消费的上帝,而不是相反,市场上一个个光鲜无比的品牌就是消费的信仰与寄托。
上帝死了之后,幸好我们还有美国与品牌来救赎人类的原罪。就在全人类都在为美国梦与大品牌欢呼时,一场金融海啸呼啸而来席卷了美国华尔街以及人间一切繁华的地方。张爱玲说,生活就像一袭华丽的旗袍,上面爬满了虱子。现在作为旗袍的美国梦与品牌价值不但爬满了虱子,而且破烂不堪,世俗的上帝成为丐帮帮主,工业社会数百年积淀下来价值观与信仰精神,一夜崩溃。
08年是一个新闻事件层出不穷的时代,抛弃宏大叙事的角度,从老百姓的日常生活经验来看,三鹿出事了,牛奶不能随便喝了。三鹿事件已经危及到中国整个奶水行业的根基——质量与诚信基础。一个看似光鲜的大品牌将华丽的袍子扒去,不过是没有穿衣服在裸奔的疯子。在疯狂的年代,价值观被严重扭曲,疯子也就成了上帝。靠金钱与媒体舆论堆砌起来的品牌形象,成了我们时代的红宝书,消费者遵照品牌的最高指示去购物。现在大地像陶轮一样旋转,我们处于一个大变局时代,一切价值都将被重估,就像很久以前就疯掉了的尼采所说的一样。
二、山寨经济:品牌的黄昏
我们时代最需要重估的价值之一就是品牌的价值。目前,品牌的价值正在手机行业里进行重估,从国际品牌到国产品牌一直到今天的山寨手机,手机行业的发展轨迹无疑是一个品牌价值急剧向下的抛物线。既然品牌不可信,那我们多用用同样不可信但价格便宜得多的山寨机又何妨。
“不可信”,是07年最流行的民间语文之一。从包括《集结号》在内的几部电影,构成了“组织不可信”等一系列“不可信”谱系。民间语文在很大程度上是民谣的一种表现形式,民谣虽然扑风追影的时候多,但其能真实反映社会与时代风气的变迁。正是在“不可信”的时代风气里,以山寨手机为代表的山寨经济应运而生,成为08年中国产业经济的焦点词汇之一。
透视山寨经济,我们可以看到品牌已经出现严重的信任危机。人类最大的品牌——美国出现了次贷危机,投资银行雷曼兄弟倒闭了。这些都是我们曾经惊为天人的品牌,但在残酷的现实面前不堪一击。这是一个品牌的黄昏时代,一切品牌不论其曾经翱翔多高,都将被重估,在重估中被重建。以后的品牌将从天上的云端回归大地,只有根植大地,真正为消费者的货币选票负责的品牌才能被人们重新奉为上帝。
品牌的黄昏,也是虚幻的繁华的黄昏,繁华过后留下一地鸡毛。反者,道之动。人类历史就是在简朴与繁华之间不断因果循环。中国已经快速发展了30年,崇尚简朴的一代人已经逐渐老去,在繁华的表象下过度消费与追求虚幻成为时代的主流价值。于是被过度包装与炒作的品牌就成为时代的最爱,简朴已经成为迂腐与不合时宜的代名词。但在全球金融危机的背景下,